6月25日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)報(bào)道我校教師李紹軍署名文章《深刻理解馬克思主義親和力與中國(guó)共產(chǎn)黨生命力的辯證關(guān)系》。全文如下：

當(dāng)前，馬克思主義的親和力、中國(guó)共產(chǎn)黨的生命力已經(jīng)成為中國(guó)特色話語(yǔ)體系建構(gòu)過(guò)程中需要直面與回答的重大課題。“親和力”源于化學(xué)學(xué)科，是一種物與物、人與人之間的吸引趨近力量。馬克思主義在全人類、人民群眾和個(gè)體人生三個(gè)維度表現(xiàn)出強(qiáng)勁的親和力。“生命力”源于生物學(xué)科，是一種生命體不斷生長(zhǎng)、壯大的能力。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代實(shí)踐中彰顯出強(qiáng)大的生命力。正確認(rèn)識(shí)、深刻闡釋馬克思主義親和力與中國(guó)共產(chǎn)黨生命力的辯證關(guān)系，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的理論回瞻和主體確證。

馬克思主義具有親和力，中國(guó)共產(chǎn)黨才有生命力

馬克思主義在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)中表現(xiàn)出的親和力，催生了中國(guó)共產(chǎn)黨。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響，炸開(kāi)了中國(guó)封建社會(huì)的腐朽大門(mén)，自此中國(guó)滑向“兩半”社會(huì)的深淵。近代中國(guó)仁人志士為了挽救民族危亡，太平天國(guó)擷取基督教義，地主階級(jí)奉行“中體西用”，資產(chǎn)階級(jí)主張改良主義和三民主義，你方唱罷我登場(chǎng)，最終都沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的悲慘境地。敢問(wèn)路在何方？馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾尋求自身解放的科學(xué)理論，作為全人類解放事業(yè)的行動(dòng)指南，對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有根本的親和力，她猶如壯麗的日出，照亮了苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的前進(jìn)大道。十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。欲將中國(guó)的社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需“走俄國(guó)人的路”。1921年，在馬克思列寧主義的親和力感召下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，繼承生命力基因，獲得了成長(zhǎng)的性狀和活力，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，此為中國(guó)共產(chǎn)黨生命力的邏輯起點(diǎn)。

馬克思主義在“兩個(gè)結(jié)合”中表現(xiàn)出的親和力，壯大了中國(guó)共產(chǎn)黨?！榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！币话俣嗄陙?lái)，馬克思主義對(duì)中國(guó)具體實(shí)際、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出天然的親和力，緊緊地聚合在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到這種理論親和力的“化學(xué)反應(yīng)”，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，不斷推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而產(chǎn)生了本土化的思想、時(shí)代化的理論，指引著黨從幼小走向壯大、邁向成熟。“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”從馬克思主義親和力探賾百年大黨風(fēng)華正茂的生命力基因，可以看出，馬克思主義的科學(xué)性、人民性、革命性和開(kāi)放性是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命力之源，為黨的生長(zhǎng)注入了堅(jiān)強(qiáng)的活力和巨大發(fā)展動(dòng)力，從而鍛造出擁有九千六百多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著十四億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力、始終走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨擁有生命力，21世紀(jì)馬克思主義才更有親和力

中國(guó)共產(chǎn)黨在完成新時(shí)代“三件大事”中印證21世紀(jì)馬克思主義的親和力。1991年，偌大的蘇共轟然亡黨亡國(guó)，成為世界社會(huì)主義發(fā)展史的大倒退。究其原因，放棄馬克思列寧主義指導(dǎo)地位，放棄蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位是根本方面。世界歷史的天平再次傾向了西方，“歷史終結(jié)論”“社會(huì)主義失敗論”“中國(guó)崩潰論”一度甚囂塵上。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高擎馬克思主義偉大旗幟，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，集中體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的親和力、對(duì)時(shí)代的親和力。得益于這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義的正確指導(dǎo)，黨展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力，完成了新時(shí)代“三件大事”，一是迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，二是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，三是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，給唱衰中國(guó)的西方國(guó)家以狠狠回?fù)?。這些歷史性勝利的取得，更加印證著21世紀(jì)馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的親和力，指引著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

中國(guó)共產(chǎn)黨在破解“大黨獨(dú)有難題”中確證21世紀(jì)馬克思主義的親和力。作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，其強(qiáng)大生命力表現(xiàn)在能夠“時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”。大要有大的樣子，大也有大的難處，主要包括組織規(guī)模大造成內(nèi)部管理難、組織體系多造成凝聚共識(shí)難、組織使命重造成引領(lǐng)社會(huì)難、組織風(fēng)險(xiǎn)頻造成保持純潔難等。為破解這些難題，最需要的是親和力強(qiáng)的馬克思主義理論的指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記提出為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，明確大黨“為什么出發(fā)”“要到哪里去”的初心使命。習(xí)近平總書(shū)記指出：“治理好我們這個(gè)世界上最大的政黨和人口最多的國(guó)家，必須堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！泵鞔_加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)牢牢把握大黨發(fā)展方向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案?！泵鞔_勇于自我革命永葆大黨發(fā)展動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持打鐵必須自身硬，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，使黨永葆朝氣、勇立潮頭，從而確證習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的親和偉力。

兩者統(tǒng)一于中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興征程

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要具有強(qiáng)大生命力的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?！叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。”中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨擁有不斷生長(zhǎng)和持續(xù)戰(zhàn)斗的生命力，中國(guó)式現(xiàn)代化道路就有了“主心骨”“定盤(pán)星”。長(zhǎng)期以來(lái)，削弱黨的生命力的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然存在，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政根基、消解黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。百年大黨如何永葆生機(jī)活力？當(dāng)前，全黨務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)守生命力基因中蘊(yùn)含的先進(jìn)性與人民性的本質(zhì)因子，發(fā)展傳承性與革命性的成長(zhǎng)因子，運(yùn)用民族性與世界性的調(diào)節(jié)因子，確保永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要具有強(qiáng)勁親和力的馬克思主義根本指導(dǎo)?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”馬克思主義是興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)式現(xiàn)代化的九個(gè)本質(zhì)要求，集中體現(xiàn)出中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義對(duì)全人類、人民群眾和個(gè)體人生的強(qiáng)勁親和力。譬如，“豐富人民精神世界”是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義對(duì)個(gè)體人生層面的價(jià)值旨趣；“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！笔菍?duì)人民群眾層面的使命追求；“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”是對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的突出貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，推動(dòng)黨員干部感悟新思想內(nèi)蘊(yùn)與外顯的親和力，有助于用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，指導(dǎo)全黨為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨抓好“后繼有人”這個(gè)根本大計(jì)，需要具有親和力的思想政治教育。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，必須抓好“后繼有人”這個(gè)根本大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”足以見(jiàn)得，“親和力”是思政課“三性”的“中介力量”，是馬克思主義從“文本”躍入“頭腦”的關(guān)鍵力量。當(dāng)前，高校思政課教師要心懷“國(guó)之大者”，牢記“人民教師”身份，與學(xué)生相處時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出人格的親和力。同時(shí)，應(yīng)將親和力直接體現(xiàn)到思政課教學(xué)實(shí)踐中去，在教學(xué)準(zhǔn)備中學(xué)深悟透新思想，在課堂教學(xué)中講好黨的百年故事，講好新時(shí)代的身邊事，提高思政課感染力；要直面學(xué)生疑惑，在分析和解答問(wèn)題中將原理講透、哲理講深、道理講活，提高思想政治教育針對(duì)性。

【本文系浙江省高校重大人文社科攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的歷史進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)研究”（2023QN118）、浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)研究”（23NDJC187YB）的階段性成果】

（作者李紹軍，浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心中國(guó)計(jì)量大學(xué)研究基地研究員）